Quonam modo?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Duo Reges: constructio interrete. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?

Bork

Sic igitur in homine perfectio ista in eo potissimum, quod
est optimum, id est in virtute, laudatur.

Completur enim et ex eo genere vitae, quod virtute fruitur, et ex iis rebus, quae sunt secundum naturam neque sunt in nostra potestate.

Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui? Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.

1. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. Ac tamen hic mallet non dolere. Ille incendat? Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas, et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem. Sed nimis multa.

• Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
• Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret?

Quo modo?

Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.